De Graal en de betekenis daarvan in de 21e eeuw.

De eerste maal dat de Heilige Graal werd genoemd was in de 12e eeuw in de ridderroman Perceval van Chrétien de Troyes. Daarna wordt de graal in verschillende vertellingen genoemd, zoals in het epische meesterwerk 'Parzival' van Wolfram von Eschenbach (ca. 1170-1220).
Nu 800 jaar later spreekt de Graal nog steeds tot de verbeelding. Er zijn ook in onze tijd nog steeds Graal zoekers en er zijn al vele boeken over geschreven. Dit maakt de Graal tot iets mysterieus, tot iets wat je niet zomaar kunt negeren.
Er zijn door de tijden heen ook vele betekenissen aan de Graal gegeven, ik noem hier een aantal:
De schaal of beker zijn waarin het bloed van Christus is opgevangen bij zijn kruisiging.
De beker die gebruikt werd bij het Laatste Avondmaal.
De speerpunt zijn waarmee Christus werd doorboord na zijn kruisdood.
Een pot of ketel die eeuwig leven of magische krachten heeft.
De Heilige Graal, of San Greal, zou een verbastering van Sang Real, koninklijk bloed, een aanduiding voor de nakomelingen van Jezus Christus zijn.
De ark des verbonds
De zoektocht naar de Heilige Graal zou enkel gaan om de zoektocht naar het Goddelijke in ons.

Anderen meenden dat de Heilige Graal naar het zuiden van Frankrijk werd gebracht, naar de Languedoc. Hier zou het katharisme, een gnostische religie, tot bloei komen, die door een kruistocht werd uitgeroeid. Was dit om de Heilige Graal? Niemand weet het, maar verondersteld werd dat de Graal zich bevond in de burcht van Montsegur, de laatste vesting van de katharen. De legende werd versterkt doordat er vlak voor de val van de burcht enkele leiders zouden zijn ontsnapt uit de burcht. Droegen zij de Graal met zich mee?

De Tempeliers van de 21e eeuw

Als een van de Tempeliers van de 21e eeuw ga je voor jezelf, voor je eigen persoonlijke vrijheid en idealen, voor de Graal in jezelf en neem je de verantwoordelijkheid voor je eigen leven. Je streeft vrede in jezelf, op de gehele aarde en het universum na.

In het jaar 1118 verschijnen negen ridders , onder leiding van Hugues de Payens, voor Koning Boudewijn1.
Zij vertellen de koning dat zij een gemeenschap van soldaat- monniken willen oprichten met als doel om, voor zover zij daartoe in staat zijn, de wegen veilig te houden. Met speciale aandacht voor de bescherming van pelgrims naar het Heilige Land. Koning Boudewijn gaat akkoord. De Tempeliers zijn geboren.

Nu heden ten dage leven wij in heel andere tijden, vandaag komen wij geen ridders op paarden tegen onderweg, en hebben wij andere bescherming nodig dan toen.
In deze afgelopen week werd een project waarvan ik deelnemer ben, onder vuur genomen door de pers en beschuldigd van fraude en hiermee in een kwaad daglicht gesteld.
De bron van dit bericht is onbekend, ook de projectleiders zelf zijn niet geïnterviewd.

Het is een project waarin je leert een ondernemer van de 21e eeuw te zijn. Waarbij samenwerken centraal staat, waar wij niet meer spreken van concurrentie, en waar de een de ander wat gunt en de handen ineen geslagen worden, krachten gebundeld.
En dan uit het niets wordt er een aanval gepleegd op een project wat vernieuwing en innovatie teweeg brengt.
Een project wat staat voor Vrijheid, Vertrouwen en Verantwoordelijkheid.

Waar heb ik dit meer gezien en gehoord?
Een nieuwe beweging, een geluid dat in de kiem gesmoord moest worden?

Het is nu de taak voor de Tempeliers van de 21e eeuw om met elkaar de schouders eronder te zetten, en een netwerk van licht kracht en liefde neer te zetten.